Cérémonie d'initiation :
Pendant la durée du processus (minimum de deux mois) la candidature est notifiée aux autres loges de l'orient. Si l'on parle d'admission aux épreuves, c'est qu'il ne s'agit pas d'une cooptation ayant un effet direct : le candidat devra, conformément à une tradition (composée d'ailleurs de plusieurs éléments) subir des épreuves évoquant celles qui, dans les sociétés initiatiques, précèdent l'entrée d'un nouveau membre.
Vient le jour de la cérémonie d'initiation pendant laquelle le candidat aura les yeux bandés. Se succèdent alors : sa comparution, un bref interrogatoire après lequel, le candidat étant reconduit hors du temple, la loge se prononce définitivement sur son admission.
Les épreuves ont lieu suivant un rite dont les éléments changent considérablement d'une obédience à l'autre, mais qui ont pour dénominateur commun, après un stage dans le cabinet de réflexion (où l'impétrant rédige son testament philosophique) une déambulation au cours de trois voyages représentant trois âges de la vie : enfance, adolescence, maturité, ponctués par des épreuves qui sont la rencontre avec l'eau, l'air et le feu. Le premier élément , la terre, a été symbolisé par le séjour dans le cabinet de réflexion. C'est toujours les yeux bandés que le candidat va prêter son obligation dont les deux points forts concernent, l'un le secret, l'autre la défense de la laïcité. Le serment est prononcé, alors que la main droite du candidat est posée sur les outils et sur le livre de la loi. Alors, la lumière est donnée au néophyte, généralement par le parrain qui procède à l'enlèvement du bandeau.
Conduit devant le Vénérable, le nouveau Frère va être adoubé, souvenir des origines légendairement templières de la maçonnerie. Le Vénérable fait alors "reconnaître" le nouveau Frère par l'ensemble de la loge. Ce schéma très résumé peut comporter des additifs propres à la loge.